1.樑下設置收納空間 2.造型天花板 3.結合管線、燈具 相信大家都知道 樑柱 對於房屋的重要性，所以當樑柱無法更動時，那就只剩「不買」或「美化」這兩條路了。 但，像預售屋雖然有樣品屋，卻與實際的樑柱情況不相同，所以應該要怎麼事前找到哪邊會有樑柱呢？ 又或者透過怎樣的美化方式可以與樑柱共存呢？ 本篇文章就是想來幫大家解決更深入的樑柱問題，就讓我們一起看看吧! 室內格局該怎麼看？ 因應各個建築物所在的基地，設計、構造以及結構也會有所不同。 而你在看房時是否曾經看過房屋的平面圖呢？ 這些圖面往往能夠 帶給我們很多的資訊 ，筆者挑了幾個重要的，跟大家分享一下! 1.樑柱位置／壓樑問題 首先，在一張平面圖上最顯眼的便是 柱子的位置 。 在確認了柱子之後，將其 兩兩相連就可以得到主樑的分布 。
二十四節氣，是曆法中表示自然節律變化以及確立" 十二月建 "的特定節令。 二十四節氣準確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。 它不僅是指導農耕生產的時間體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。 二十四節氣藴含着悠久的文化內涵和歷史積澱，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。 [1-2] [12] [79] "二十四節氣"是上古農耕文明的產物，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。 廿四節氣最初是依據 斗轉星移 制定， 北斗七星 循環旋轉，斗柄順時針旋轉一圈為一週期，謂之一"歲"（攝提）；現行的"二十四節氣"是依據太陽在迴歸黃道上的位置制定，即把太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣。
4、窗户陽台大小窗户和陽台是陽光照射進房屋主要地方，如果這些面積不夠話，那麼陽光是照射進來，如果一套房屋樓層、樓間距、户型，但是沒有合理窗户是無法順利採光。窗户佈局方面，購房者應該觀察窗户大小以及是否，例如廚房、衞生間區域。
姓名學專家 楊登嵙 老師表示，姓名學有7個重點，其中以「生肖姓名學」影響最大，例如：鼠喜歡五穀雜糧，用對字才能得食；鼠不喜歡待在大太陽底下，用「日」有關的字，對老鼠有危險。 1.八字五行的喜用神 2.總筆劃數的吉凶 3.三才五格要好 4.名字的兩個字、兩個字相加要好 5.生肖姓名學 6.重要的親人不可以相沖剋 7.不可以和家中長輩的名字「同音」、「同字」 姓名學筆劃怎麼算？ 三才五格這樣看 姓名學筆劃是取名的其中一個方法，要了解三才五格的算法和代表運勢的是天格、地格、人格；五格指的是天格、地格、人格、外格和總格。 （參考資料： 靈昭道苑開運網 ） 取名可參考姓名學筆劃和三才五格。 （圖片擷取自 劍靈姓名學命名寶典 ） 哪些姓名學筆劃天生命苦？ 享福命VS苦情命
龍景銓係李我徒弟？ 發表於 2020-10-25 09:28 前日就係滙豐總行大門嘅一對銅獅子「史提芬」同埋「施迪」重見天日嘅日子，阿史就講到負責風水儀式嘅果位老人家大有來頭，佢其實就係滙豐御用風水顧問龍景銓，唔單止香港嘅滙豐風水係由佢睇，就連英國同埋上海嘅新總行都關佢事，甚至馬會、唔少城中名人都係搵佢睇風水。 而提起呢位風水師，就有傳言指佢其實係殿堂級播音員李我個徒弟喎! 當時阿史睇到嘅網上傳言係話，呢位政商界御用風水師龍景銓拜過一位師傅，佢嘅師傅唔係咩普通人，而係四、五十年代風靡省、港、澳嘅播音皇帝李我。 而再講埋落去，仲提到李我叔係風水大師賴布衣廿六代真傳弟子，所以其實李我都精通風水命理。 咁李我自己又係點樣描述同龍景銓嘅關係呢？ 喺「李我講古系列」原來有提過架喎!
僕は蛇山チアキ。(@千秋) Y学園のキャラのなりきりしてるっしょ なりきり苦手って人はスルーなどしてもらって構わないよ。 非公式なりきり 戦闘/ 関係/×
簡介 就是八字格局中的正財、偏財，正官、偏官，正印、偏印等，三者是互相依附、互相制約而又循環無窮、生生不息，在傳統的 命理格局 中起着核心的運化作用。 正印：古代的印指的是權力的背書者，如官印等。 在家中印代表高堂，身分就是母親一樣，受尊敬又會照顧 日主 衣食住行，日主也會回饋孝順，通常八字中有正印者得長輩喜愛，本身對長輩很尊重。 在五行氣流裏，象徵一種 直接性 能源，有能源精神百倍，有膽識。 正印的位置最好就在"年支"，雖離日主 (出生日天干)有點遠，但年支可以承上又能往月支日之時支輸送，真是典型母親。 八字中正印太多，表示日主受驕寵，行運好一輩子受長輩福廕，行運不佳則自怨自嘆過日子。
九運是一個孔雀開屏、眩目璀璨的年代。 也是一個火光熊熊、展現人性極端的年代。 還有，一切都是非常快速，可以來得很突然。 2024年我們便進入九運了。 風水概念上，以180年為1個正元，期間分上、中、下三元，各60年，每元又有三個運，各20年。 明年便是下元九運開局之年，我們先來看看九運的基本元素： 時間：由2024至2043年 卦象：離卦 五行：屬火 顏色：紅、紫...
祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
牀在樑下
